2011/2/5/台中
Ｓ：我有兩個問題；
第一個是，「我想臣服」，放下我的自大、無價值、渺小、驕縱、蠻橫、自以為是。
第二個是...，我要怎麼回歸...，我也不太懂...，是內在的中心點嗎？
Ｔ：你說你要學習臣服放下你的什麼？
Ｓ：可能是自大、無價值、渺小那一方面吧...。
Ｔ：懷疑的？
Ｓ：我沒有說懷疑。
Ｔ：首先我要跟所有同學講，不要放下你的懷疑，在這條路上請你處處懷疑，因為你不可能不懷疑，只有會懷疑的人才會真正的信任，你要小心翼翼的懷疑、你要深思的去懷疑一切，因為走這條路要非常小心，因為每一個念頭、每一個想法都會創造你的○，每個人都被自己的感覺騙走了，所以你要懷疑，老師也是充滿懷疑的走在這條路上。
Ｓ：可是懷疑之後要怎麼臣服？
Ｔ：有兩種人，一種人是很簡單的，他都可以信任，那種人是奇笆，為什麼呢？因為他夠呆，可是其他人做不到；懷疑是我們的資產、懷疑就是我們的本錢，不懷疑才怪，所以不要為你的懷疑而難過，不要因為你的懷疑而愧疚，承認吧！就承認自己就是要這樣走，千萬不要拿掉你的懷疑。
Ｓ：可是我的懷疑一上來我就會開始碎碎念...。
Ｔ：我已經麻木了，每一次過程來了的時候，同學對工作坊所教導、所學習的一切充滿懷疑、充滿批判、充滿不信任甚至是責怪，工作坊已經在那邊很多年了。
你問的第一個問題是「如何學習信任？拿掉所有的一切是嗎？」。
Ｓ：然後臣服。
Ｔ：第二個是回到中心點？老師一個個處理。
首先不要拿掉你的懷疑、不要拿掉你的自大、不要拿掉你的蠻橫、不要拿掉你身上的所有一切，可以嗎？因為你自大一定會有你自大的理由，你必須臣服那個理由，你的懷疑裡充滿你的不安跟恐懼，你裡面的覺知都有它的理由，沒有一樣東西應該被拿掉，你只是需要細細的跟那些感覺在一起，也許你的自大是要讓你去看到你的獨一無二，你的懷疑是因為你對生命中有很多害怕、很多東西...，所以需要你保持覺知、明白的位置，你的盧、你的蠻橫是你的需要，你要得到需要的方法，那些東西都是很好的特質，沒有一樣可以拿掉。
Ｓ：你是說被人家說「盧小小」沒關係嗎？
Ｔ：對。
Ｓ：可是如果這樣子人家會覺得你這個人實在很不上道...，我覺得我從小到大都是一個很乖的孩子，可是不知道為什麼來到這邊我突然變成這樣的人，我覺得很奇怪...。
Ｔ：當你盧小小的時候，那是你唯一可以說話、唯一敢呈現自己的地方。
Ｓ：為什麼我不能很優雅的展現自己？要用很盧的方式來展現自己？
Ｔ：老師要說，當你的內在充滿痛苦、充滿悲傷、充滿懷疑的時候，請問一下，你要怎麼優雅？
你還要處理什麼？
Ｓ：第一個處理完了喔？
Ｔ：嗯！那些東西都不用改變。
－
Ｓ：第二個問題是...，我不知道為什麼祂要我回到最原始的那個點...。
Ｔ：你為什麼要用悲傷、用痛苦說話？好像要你去那邊是受盡委屈、受盡痛苦跟考驗一樣，你明明知道那裡的話是對的。你已經活在那個地方那麼久了，為什麼還要抓著你原來的位置不放呢？你活在那邊就像個殘廢一樣，每天怨天尤人，覺得自己沒有無價值，每天都告訴自己不夠好，要男人沒男人、要錢沒錢的，你活在那邊幹什麼？你幹麻要對抗那個聲音？
Ｓ：我沒有對抗...。
Ｔ：那你這一路來說的話不都是廢話嗎？
Ｓ：因為以前覺得自己像神經病啊。
Ｔ：你覺得你有正常過嗎？
Ｓ：以前覺得那個是不可信的。
Ｔ：你自己想想看，常常覺得自己很受傷、很痛苦，常常被騙、很渺小，看不到自己真正的光芒、真正的價值，那個地方跟乞丐有什麼差？我要說「神經病跟乞丐」你要選哪個？
Ｓ：...。
Ｔ：至少神經病會自以為自己活在那個王國裡啊！你要活在真實的貧窮裡還是要活在虛假的財富、豐富裡？
Ｓ：真實的貧窮...？
Ｔ：有沒有聽過一個笑話？有個士官長跟一個老芋頭說「只要你能把酒戒掉你就升一顆星了。」，於是老芋頭就跟士官長說「我酒一喝下去就五顆星了！」。
（笑聲）
你又何必相信那個真實、相信那個匱乏呢？相信真實並不好過啊！唯一的問題出在「真實嗎？」，是的，看起來很真實，因為匱乏很真實、因為傷痛很真實、因為悲哀很真實、因為無價值、那個受傷的感覺很真實。
Ｓ：可是修行很虛幻啊。
Ｔ：修行會虛幻是因為你在那邊很真實，你把每個感覺都看的很真實，可是真的真實嗎？我一路走來看到的真實都只是在欺騙自己，都是被感覺騙了，你真的認為那個真實是真實的嗎？就算它是真實的好了，那你為什麼不喝醉呢？一定要從那個痛苦走過才叫真實嗎？你一定要穿越那些悲哀、痛苦、渺小，傷痕累累的走過來，才表示你走過嗎？
Ｓ：如果那是功課呢？
Ｔ：這句話說的很好，那你繼續吧！
（笑聲）
他們都如實的爬過，以前我們都是一刀一斧，沒有一個感覺漏掉，該面對的，我就抓著他去面對。
Ｓ：你是說「當我們知道那是功課的時候就應該放掉，不應該再執著在裡面嗎？」。
Ｔ：沒有哦！我們十方緣強調要如實的面對功課對不對？
對！！
我們以前都是這樣走過來的對不對？
對！！
我們都是傷痕累累的走過來的對不對？
對！！
我們都流血流膿的走過對不對？
對！！
Ｓ：可是你現在不是都教人家飛天嗎？看到的那些都只是幻象，可以直接飛過去不是嗎？
Ｔ：我要說的是，那個地方的悲哀、痛苦，真的一定要這樣走過嗎？這樣你要走幾輩子啊？像你這樣走要走多久啊？
Ｓ：可是那也不是一世造成的啊！
Ｔ：我算過了，你一共２５世，至少走個２６世才能清除完畢，後面的２６世其中還有２世要被人家輪姦。
Ｓ：不用了，已經夠了。
Ｔ：後面那２世為什麼要被輪姦呢？是為了要滿足你這世都沒被人姦過。
Ｓ：那是我的選擇，我選擇這輩子這樣子。
Ｔ：所以你後面這２６世都決定要這樣走下去囉？
Ｓ：不要。
Ｔ：那你就沒有如實的面對了。
Ｓ：我聽不懂。
Ｔ：因為你的業力深重一定要走２６世啊。
Ｓ：為什麼要走這麼久？
Ｔ：因為你堅持的那個業力跟痛苦都要如實面對不是嗎？告訴我你要怎麼面對？
Ｓ：我只想回到自己的中心點。
Ｔ：回到中心點一定要面對很多感覺，你的感覺跟傷痛又這麼多，你要怎麼抉擇呢？那些受傷的感覺你真的可以放著不管嗎？那麼深的無價值、悲哀難道就這樣漠視嗎？
Ｓ：飛躍而過。
Ｔ：那是那邊說的話，你只能選一個版本。
Ｓ：你說人格嗎？
Ｔ：我不曉得啊！要用人格的版本還是後面老天的版本，當我用人格跟你講話的時候你偏偏說你要面對人格，當我跳回人格跟你說話的時候你又說「飛躍而過」，你在玩跳來跳去的遊戲。
Ｓ：我搞不清楚我到底要問什麼？祂要我問什麼？我搞不清楚...。
Ｔ：我也搞不清楚啊！所以我們現在還在討論嘛。
Ｓ：如果我願意全然的信任祂、交給祂做決定的話，這樣是不是會比較好？
Ｔ：是啊，不過感覺還是在那邊啊，感覺就是這麼真實、這麼痛苦，如果你不面對它就是在自欺欺人，每個感覺都宛如利刃，像刀子一樣插進心坎裡，每個顫抖都這麼真實，每個悲哀就這麼真實，我要怎麼漠視它？漠視它不就等於在騙自己嗎？我怎麼可以在這麼真實的感覺中隨便聽一個人的話，而且那個人又好像在騙人。
Ｓ：對啊。
Ｔ：對啊，自己的感覺總是比較真實。
Ｓ：那該怎麼辦？
Ｔ：這樣隨隨便便就被騙多沒原則啊？多不忠於自己的感覺啊？那個痛苦不是隨便的痛苦，是鋪的滿山滿谷的痛苦，那個無價值跟悲哀也不是人家隨便說說的而已，「什麼無意識跳不好，很痛苦、很無奈啊！」，「什麼走在靈性的道路上，過不去很痛苦啊！」，你的痛苦是很真實的，就在生活中展現，每個人看你的方式、你的家人對你的方式，你真實的感受到，就好像冬天喝冰水一樣，那個冰冷的感覺，你喝下去就是這麼冰冷，你不能假裝它是熱開水喝啊！那要怎麼辦呢？
Ｓ：只要回家就好了。
Ｔ：你又在騙自己了嗎？
Ｓ：回天上的家就好了...。
Ｔ：那你回去啊！
Ｓ：回不去啊！
Ｔ：為什麼會回不去？因為你的功課還沒完啊！功課沒完你怎麼回去？告訴我該怎麼辦？
Ｓ：愛自己。
Ｔ：屁！身上有這麼多痛苦的人怎麼愛自己？
Ｓ：我願意跟老天在一起。
Ｔ：屁！
Ｓ：我願意臣服祂。
Ｔ：不要再講屁話了，也不要自欺欺人。
Ｓ：為什麼我臣服祂跟著祂走...。
Ｔ：不要跟我講屁話，我不聽！告訴我，痛苦在哪裡？
Ｓ：累世累積的東西...。
Ｔ：所以我說２５世，加最後一世是２６世！
Ｓ：我不要再去想那個了...。
Ｔ：如果那是功課呢？如果那是你要面對的呢？
Ｓ：我不要去想...。
Ｔ：不行啊！你說那是真實啊！真實就要去面對啊！
Ｓ：我不要去想...。
Ｔ：不行，你一定要去面對。
Ｓ：那麼多...，還有別人的痛苦啊！
Ｔ：對啊！還有家人的痛苦、所有的悲哀、所有的無價值都在你身上展現，那你該怎麼辦？
Ｓ：我不要去吸收那些...，我不要...。
Ｔ：可是你還是會忍不住一直吸啊！整個人就像龍捲風、漩渦一樣，把所有黑暗都吸到自己身上去，你就是整個世界的黑暗，業力的展現啊！
Ｓ：老天可不可以救我...。。
Ｔ：在這個地方叫天不應叫地不靈啊！這麼黑暗，上帝都看不到你了，光都照不下來了。
Ｓ：老天不是愛我的嗎？
Ｔ：祂看不到啊！你看不到祂，祂又怎麼呼喚你？祂站在你旁邊你也看不到啊！
Ｓ：告訴我我要怎麼做...。
Ｔ：怎麼做嗎？如實的面對，大聲的說「你要如實面對」。
Ｓ：我要如實的面對...。
Ｔ：大聲！
Ｓ：我要如實的面對...。
Ｔ：凶一點、大聲一點！
Ｓ：我要如實的面對！
Ｔ：在大聲！
Ｓ：我要如實的面對！我要如實的面對累世累積的痛苦！！！！
Ｔ：很好，我們以前比現在這樣更強烈、更暴力、更誇張。
Ｓ：我可不可以不要用這種方式？我只想回到上帝的身邊就好，祂就在那裡啊！不是嗎？我不能去境界療癒就好了嗎？我不要這樣子...。
Ｔ：我們要如實的面對我們的業力，我說要去奧秘你又說要如實面對，我說要如實面對你又說要去奧秘。
如實的面對自己、如實的面對傷痛、如實的面對無價值、如實的面對那個悲哀、如實的面對那個眾人的業力，如實的面對你父母親的業力，慢慢的呼吸，在那個最深的痛苦裡慢慢動，累世的業力都在那一棍一棒裡打掉了，這個棍棒打在別人身上更是打在自己身上，消除了那個萬惡的罪業，就宛如鞭屍一樣，鞭打我們自己的靈魂跟心靈，慢慢呼吸，留在那邊感受每一個痛苦，痛苦慢慢從你身上飄出來，就像業力被消除一樣，那個累世的業力，透過你的肉體、你的身體、你的感覺、你的能量一波波飄到上面去，你成為眾生的管道，把這裡想像成為眾生造福，你清的越乾淨越幫助了全人類，為什麼這麼說呢？這是你唯一可以對這個世界，對世人的貢獻，因為你的心中很愛他們，因為你的心中很痛，因為你可以感受到那個痛、那個悲哀，眾生的痛、累世的痛是如此巨大，因為那個眾生的痛是這麼深，我們只能在這裡默默的祝福、默默的貢獻、默默的犧牲自己，就讓那個痛苦像一道電流一樣通過你的身體，你可以看到那個黑暗也可以看到那個漩渦，你可以看到那底下黑漆漆的東西。
老師給你個建議，我是這樣做的，我覺得自己很委屈、很犧牲，可是我只能奉獻自己，很委屈的奉獻自己，有一點心不甘情不願的，可是又覺得沒有這樣做沒有辦法撫平我的心，沒有辦法撫平我所看到的一切，雖然我想逃避，可是又逃避不了，雖然我只能默默的站在這個地方、默默的給世人祝福，讓那個痛苦跟悲哀慢慢從你的身體穿越吧！
根本就沒有家，地球就是你的家，眾生的痛苦、眾生的業力就是你的業力。
根本就沒有家可言，也沒有彼岸可言，就是這個痛苦、這個黑暗、這個漩渦，就是你所看到的人累世的業力，那個地方就是你的家，你離開那個業力就沒有家可言，你看到的黑暗、你看到的那個痛苦其實就是你的家，也只有能穿過這個黑暗的人才能回到家；你所看到的一切都是你這個人的感覺幻化的，你就是你自己老天，你就是你自己的家，你的家從來沒有離開過你，那些痛苦跟黑暗其實都會告訴你，因為那裡面有愛，沒有愛看不到眾生的痛。
哪裡是家呢？
－愛就是家。
首先老師要先恭喜你認出家的方向，你終於知道那個痛苦跟黑暗就是家了，所以你現在要做的就是如實的往黑暗走、往痛苦走，你唯一能做的就是讓那個痛苦從你身上慢慢穿越。
那個心甘情願的地方叫「愛」，心不甘情不願的地方就叫「痛」，當我來到這裡的時候我很難過，我罵那些神跟佛都是假的，因為我終於搞清楚祂為什麼要慈悲了，因為祂不得不，慈悲原來是因為不得不，因為祂們要回家就不得不慈悲，不得不愛眾生，因為眾生就是祂的家，眾生的苦難就是祂回家的道路，所以祂不得不慈悲、不得不愛。
你可以慈悲嗎？你可以溫柔嗎？我們為什麼要慈悲呢？我們又為什麼要溫柔呢？只是為了回家而不得不溫柔嗎？只是為了要回家而不得不慈悲嗎？只是為了要回家，所以不得不去原諒去寬恕嗎？所以不得不跟我們不喜歡的人在一起嗎？仔細的看一看，這世界上的每一個人、每一個靈魂要的都只是愛而已，一種溫柔的對待、一種細緻的品質，每個人都在找回家的路、每個人都在尋找那份溫柔的對待、每個人都在自己的痛苦裡尋尋覓覓、每個人都在那黑暗裡等待、錯愛著，如果你能了解這個意義，你中了樂透、中了第一特獎，因為每個人都在等待這個東西，你所有的願望，你所想要的東西，就在這溫柔的對待裡，就在這慈悲的對待裡，每個靈魂都會對著你微笑，所以為什麼要跟自己、跟別人過不去呢？跟這個世界友好不是很好嗎？為什麼還要彼此做分別呢？每個人要的不都只是那份了解嗎？我們不都只是在追求那份愛的品質嗎？障礙了他們就等於障礙了自己不是嗎？每個人都是自己感覺的幻化，每個人都是那個細細密密的你其中一部分的人格，你對這個世界苛責就是對自己傷害，為什麼要這麼殘忍的對待自己呢？對自己溫柔一點不好嗎？一個能對自己溫柔的人一定也會對別人慈悲的，一個人要學會對自己溫柔就一定要先學會對別人溫柔，那就叫慈悲，那個對自己、對別人的愛，它就是中心點、它就是家、它就是源頭，除了這裡沒有別條路，沒有天堂、沒有彼岸只有這深深的愛，那個深深的愛就是天堂，就是恩典、就是源頭、就是家、就是這個世界，也就是你，這份愛並不代表你縱容別人為所欲為，你還是可以跟一般人互動，只是你深深的了解了，你的心中是愛他們的，你會知道你用一種無形的、深深的愛包裹著他也包裹著自己。
這份愛不是你無限的包容，或是縱容他做些什麼，他喜歡大聲小聲都隨便他，可是不管他怎麼做你身上都會有股濃濃的愛，你會知道你是愛的，沒有對象、沒有條件就是愛的，那份愛濃濃的包圍著你、包圍著這個世界，包圍著每一個人，那就是家、那就是智慧、那就是老天、那就是彼岸，他們會跑過來握你的手說「謝謝你給我那份品質，你讓我看到如何做自己、如何回家。」，每個靈魂都會謝謝你。
